СЪБИТИЯТА ОТ СТРАСТНАТА СЕДМИЦА С КАРТИНИТЕ НА ДЖЕЙМС ТИСО – (Лука 23:11) – 1

Ако ти заставаш срещу неприятеля на императора, значи и ти си срещу императора и той е поставен в неудобно положение. Пилат иска да се измъкне от това и праща Исус при Ирод. Той иска да се отърве, не иска да се занимава с това. Тоест тук вече имаме разпити при Анна, при Каяфа, при Пилат за първи път. За това говорят, че изпращат Исус при Ирод. В Евангелието от Лука се казва, че Пилат попита дали човекът е галилеянин.

Защото разбра, че Исус е от Назарет, а Назарет е в Галилея. И като разбра, че е от областта на Ирод, изпрати Го до Ирод, който през тези дни беше в Йерусалим. А Ирод, като видя Исус, много се зарадва, защото отдавна желаеше да Го види. Това е светският интерес за сензации. Искаме да видим чудесата, искаме да видим шоу. Искаме да се забавляваме. Искаме да видим какви фокуси прави. И така, той се зарадва, понеже беше чул за Него и се надяваше да види някое знамение от Него.

И му задаваше много въпроси, но Той не му отговори нищо. Той може да Го пита, но Исус не е длъжен да му отговаря. Може би така трябва да правим с журналистите, които казват, че сме секта — просто мълчете си. Без коментар. А главните свещеници и книжниците стояха и яростно Го обвиняваха. Тоест те вървят с Него. Вървят с Него при Ирод, за да Го обвиняват пред Ирод, защото виждат, че Пилат не свърши работа, та белким Ирод свърши работа.

Лука 23:11

11 Но Ирод с войниците си, като се отнесе към Него с презрение и Го подигра, облече Го във великолепна дреха и Го изпрати обратно при Пилат.

Ирод с войниците си, като се отнесе към Него с презрение, Го подигра. Облече Го във великолепна дреха и Го изпрати обратно при Пилат. Дари Му една царска одежда, за да Го унижи, защото Той се представя за цар. И това за дрехата го запомнете, защото след това има случай, когато Му махат тази дреха. Но той Го връща обратно при Пилат. И от същия ден Ирод и Пилат се сприятелиха помежду си, защото преди това враждуваха един срещу друг. И сега Го връщат обратно при Пилат.

Така че Исус се връща при Пилат. И Пилат не може да избяга, трябва да издава присъда. Тогава си каза: „Няма да Го убивам, ще Го накажа с бичуване, за да се отърва, дано се задоволят от бичуването.“ Казва се: „Като Го накажа, ще Го пусна.“ И тогава им пусна Варава, а Исус бичува и Го предаде на разпятие.

Йоан 19:1

1 Тогава Пилат отведе Исус и Го бичува.

Това бичуване е било наказание, при което всъщност бичуваните често дори не са оцелявали. Това е било с бичове, но този бич не е бил просто така, за шляпане, а накрая му е имало парченца олово, парченца от камък и парченца от кости. И всъщност, когато пляснат с този бич, той се забива в кожата ти и като го дръпнат, просто я раздира. Има един стих в Псалмите, където се казва: „Орачи ораха по гърба ми, прокараха дълги бразди.“ До такава степен това бичуване е било жестоко, че при някои жертви дори са се разкривали вътрешните органи.

Това е нещо ужасно, за което Исус е бил бичуван. Казва се, че евреите имаха този обичай да нанасят четиридесет удара без един, да не би да превишат и да нарушат закона. Обаче римляните са нямали такъв обичай и просто Исус е бил пребит с тези бичове. Кръв се стича отвсякъде по Него. Удряли са Го с тръстика по главата. След това слагат на главата Му трънен венец.

Матей 27:27-31