СЪБИТИЯТА ОТ СТРАСТНАТА СЕДМИЦА С КАРТИНИТЕ НА ДЖЕЙМС ТИСО – (Йоан 19:31-33) – 3

Както казахме, Той извика със силен глас и каза: „Отче, в Твоите ръце предавам духа Си“ и като каза това, издъхна. И тогава четем, че тълпата напусна. Нямаше какво да правят там. Те вече бяха се изплашили от това, че небето се притъмни. И се казва, че те се връщаха. Всички множества, които бяха дошли за това зрелище, като видяха какво става, се връщаха, като се удряха в гърдите си. Просто удрянето в гърдите е знак на съжаление. Хората се осъзнаха и в един момент разбраха, че това, което правят, не е правилно.

Имаше земетресение. И се казва: „И ето, завесата на храма се раздра на две отгоре до долу. И земята се разтресе, и скалите се разпукаха.“ Т.е. смъртта на Исус беше придружена от природни катаклизми. И това, че завесата се раздели отгоре до долу, означава, че не човек го направи, но Бог го направи. И това разделение означава, че всъщност вече входът за Светая Светих беше отворен за нас. И Божията слава напусна храма. Но също скалите се разпукаха и това земетресение изплаши хората.

Те си тръгнаха. Небето се притъмни. Просто цялото създание съучастваше в смъртта на своя Създател. Това беше невероятно. Имаше, може би, слънчево затъмнение. Ние не знаем дали от облаци или от какво, но се казва, че небето притъмня. Има една пещера, която е точно под Голгота. И там смятат, че има една такава пукнатина точно под Голгота. В пещерата се вижда тази пукнатина. Даже има спекулации. Не знам дали това е истина, но съм чувал такива теории, че точно в тази скала, в тази пещера, е бил скрит Ковчегът на Завета.

И когато Исус умира и Неговата кръв се стича, тя преминава през тази пукнатина и пада капка от кръвта на Исус върху умилостивилището, което е всъщност капакът на Ковчега на Завета. Не знам дали е това, но за мен е интересно. И тогава римският стотник, който наблюдава цялата тази екзекуция, той се покайва. Преданието казва за него, че се е казвал Лонгин. Но ние не знаем как се казва, но той изповядва. Той се прекланя пред Исус, когато умира, и тогава той казва: „Наистина, Този беше Син на Бога“.

Истина, Този беше Син на Бога. И това е всъщност целта на цялото Евангелие, когато ние го слушаме, когато ние го четем – и Евангелието според Марко, и другите евангелия – да стигнеш до момента, в който Исус казва: „Според както казват хората, Кой съм Аз? Според както ти казваш, Кой съм?“ Ти сега трябва да вземеш решение. И всъщност този стотник, който беше езичник, в един момент той разпознава Исус Христос като Божия Син и той казва: „Да, Ти си Божий Син“.

И в същото време Матей говори за това, че гробовете се разтвориха и много тела на починали светии бяха възкресени, които като излязоха от гробовете след Неговото възкресение, влязоха в святия град и се явиха на мнозина. Не знам точно как се е случило, но се казва, че гробовете се разтвориха и телата на починалите бяха възкресени. И смята се, че те са влезли в святия град след Неговото възкресение, защото Христос е първият плод, но гробовете са били отворени в съответното земетресение.

Тогава вече те искат да свалят разпънатите си от кръста. Войниците не могат повече и искат да си ходят. Настъпва Пасхата, евреите също бързат да се прибират и чупят краката на двамата престъпници. Чупят им пищялите, това е частта между коляното и глезена.

Йоан 19:31-33

31 И понеже беше денят на Приготовлението, за да не останат телата на кръста в съботата, защото онази събота беше велик ден, юдеите помолиха Пилат да им се пречупят пищялите и да ги вдигнат оттам.32 Затова войниците дойдоха и пречупиха пищялите на единия и на другия, които бяха разпънати с Исус.33 Но когато дойдоха при Исус и Го видяха вече умрял, не Му пречупиха пищялите.

И понеже беше ден на приготовлението, за да не остават телата на кръста в събота, защото тази събота беше велик ден, юдеите помолиха Пилат да им пречупят пищялите и да ги вдигнат оттам. Тогава войниците дойдоха и пречупиха пищялите на единия и на другия, които бяха разпънати с Исус. А като дойдоха при Исус и Го видяха вече умрял, не Му пречупиха пищялите. И това става,