#8 – Protestantisme en kapitalisme: de ontwikkeling van de ‘eigen schuld’

<p>Het idee van ‘eigen schuld’ is niet iets dat eens en voor altijdbij de menselijke samenleving heeft behoord. Waarschijnlijk zal het idee in jager-verzamelaarsgemeenschappen weinig of geen betekenis hebben gehad, terwijl het vandaag de dag sterker in onze geest verankerd lijkt te zijn dan ooit. De grootste sprong in deze richting lijkt te zijn gemaakt tijdens de Reformatie. Voor die tijd moet bijvoorbeeld de armenzorg algemener zijn geweest, terwijl Maarten Luther zich de vraag begon te stellen welke armen door hun eigen schuld in de problemen waren gekomen.</p><p><br></p><p>Nieuwe afleveringen verschijnen iedere dinsdag.</p><p><br></p><p>Missie:</p><p>We leefden 98 procent van ons bestaan als Homo sapiens in de Steentijd. Die wereld heeft ons gevormd tot wie we zijn en bepaalt nog altijd onze lichamelijke behoeften en de werking van onze geest. In de Oercast onderzoek ik hoe jagers-verzamelaars nog voortleven in de hedendaagsemens en wat archeologie te maken heeft met ons dagelijks leven anno nu.</p><p><br></p><p>Het geluid na de teaser is een bullroarer, ook wel zoemsteengenoemd: een ronddraaiend stuk hout, bot of steen aan een touw, waarmee een diep zoemend geluid wordt gemaakt dat over grote afstanden hoorbaar is. Bullroarers komen voor in verschillende traditionele culturen wereldwijd en mogelijk werden ze al in de Steentijd gebruikt om over langere afstanden te communiceren. </p><p>Bronnen:</p><p>Oorspronkelijke tekst (Maarten Luther):<br>„…daß die Fürsten,Herren, Rathschreiber und jedermann hüten und sich vor den Bettlern acht geben sollen, und lernen, daß, wo man nicht willigen und nüzlichen Nachbarn und ehrlichen Armen helfen und geben will, wie Gott es gebietet, sondern durch des Teufels Verführung und wider Gottes Gericht zehnmal so viel an Vaganten und verzweifelte Schurken gibt – wie wir es bishero bei Klöstern, Kirchen, Capellen und Bettelmönchen getan haben, und gänzlich den wahren Armen entsagt haben.“</p><p><br></p><p>Uit:Luther, M. (1528). <em>Vorwort zur Ausgabe von Liber Vagatorum</em>.Wittenberg. Online editie:<a href="https://www.gutenberg.org/files/46287/46287-h/46287-h.htm" target="_new">https://www.gutenberg.org/files/46287/46287-h/46287-h.htm</a></p><p><br></p><p>Weber, M. (1920). <em>Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus</em>. In <em>Gesammelte Aufsätze zur Religionssoziologie</em> (Bd. I, hoofdstuk <em>Die religiösen Grundlagen der innerweltlichen Askese</em>). J.C.B. Mohr (Paul Siebeck).<a href="https://books.google.com/books?id=sPbHhLxqSQcC&utm_source=chatgpt.com" target="_new">https://books.google.com/books?id=sPbHhLxqSQcC</a></p><p><br></p><p>De Wilde Mens:</p><p><a href="http://www.dewildemens.nl/">http://www.dewildemens.nl</a></p><p><br></p><p>Presentatie,redactie en geluid: Harm Jan Wilbrink</p><p><a href="http://www.harmjanwilbrink.nl/">http://www.harmjanwilbrink.nl</a></p><p><br></p><p>Ontwerp logo’s enthumbnails: Frank Zuithof</p><p><a href="http://www.logo-shop.nl/">http://www.logo-shop.nl</a></p><p><br></p><p>Website: WabkeBouman</p><p><a href="http://www.wabke.nl/">http://www.wabke.nl</a></p>