四十二章經第一章28

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（二十八）

什麼是四正勤？「已生善念令增長，未生善念令速生；已生惡念令滅除，未生惡念令不生」。「已生善念令增長」，已經生起來的善念要持續下去，繼續保持；如果今天起了善念，明天卻想偷懶，就不是念念相續。時時刻刻使善念現前，心要善、口要善、身也要善，這就是「已生善念令增長」。

住在道場裡面，每一件事都是善法，什麼時間起床、什麼時間出坡、什麼時間打坐……大家行動一致，互相關照，非做不可，促成我們非起善念不可。一場法會下來，雖然身心很疲倦，卻覺得無比清涼，為什麼？就是善念的關係。假使自己一個人住茅篷，沒有功夫、正念，可能就會偷懶睡覺，或是想入非非，或是到外面遊山玩水，不容易保持善念。

「未生善念令速生」，這就要靠發心，擦桌子、掃地，都是善法、善念，要發心做事，不要等待，佛法是積極的。處處都要為道場著想、為佛法著想、為眾生著想、為道業著想，這就是「已生善念令增長，未生善念令速生」。每天都要發心，發什麼心？發四弘誓願：「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。」凡夫眾生善與惡的念頭互相消長，善念沒有了，妄想、惡念就來了。所以，要時時刻刻起善念。「四弘誓願」就是我們修行的一個大原則，時時刻刻都要朝這個方向去努力。

什麼是「已生惡念令滅除，未生惡念令不生」？貪心、瞋心、癡心，都是惡的念頭。「令滅除」，怎麼滅？修「四正勤」來滅除惡念；最低限度要經常檢討反省，檢討自己的身口意，就像儒家所說：「吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」「為人謀而不忠乎？」別人交代的事情，我有沒有做到？要我掃地，掃乾淨沒有？要我擦桌子，是不是只擦桌面，桌下的抽屜卻沒有擦？所以，裡裡外外、大大小小都要做到，這是最實在的佛法、是身體力行的佛法。

「已生惡念令滅除」，譬如，別人叫我做事情，就覺得不耐煩。不耐煩，就是惡念。惡念一起，心中的光明就沒有了。沒有恭敬心、沒有誠心，業障就來了。所以佛法告訴我們，有一分恭敬心，就能消除一分業障，增長一分福德、智慧。平常要經常檢討反省：「自己有沒有說他人的過失、長短？有沒有嫉妒心？」一般人看到別人有了成就，不但心生嫉妒，還說一些風涼話，這就是眾生的心、這就是惡念，是很微細的。所以，自己要經常檢討反省，做到了，心就愈來愈微細。修行要經常內照，內照，就是檢討、反省，有了貪心、瞋心、癡心、慢心、疑心，趕快檢討、改過，以後不要再犯，這就是「已生惡念令滅除」，這就是真正的進步。