בקצרה | כי תצא - ראוים להיות עם מדוייק

<p>הרב קשתיאל לפרשת כי תצא תשפ'ו:</p><p>בפר' כי תצא הכי הרבה מצוות בפרשה אחת בתורה.</p><p>דרישה להיות מדוייקים.</p><p>איפה צדק וכו'</p><p>בדיני ממונות צריך להיות מדוייק.</p><p>גם נדרים - עשה בדיוק מה שהבטחת.</p><p>זכור את אשר עשה ה' אלוקיך למרים - דיוק במילים.</p><p>עומר ועוללות - מדוייק מה נחשב ומה כבר לא.</p><p>התורה לא רק מצווה לדיוק בעולם המעשה,</p><p>אלא גם בעולם הרגשי - לא תתעב מצרי כי גר היית בארצו - אבל הרגו אותנו? כי שימשו לנו אכסניה בזמן רעב.</p><p>לא תתעב אדומי - למרות בחרב אצא לקראתך, אבל אחיך הוא.</p><p>במצוות המלחמה: ונשמרת מכל דבר רע - הרמב'ן: אווירת המלחמה מאוד אסרטיבית וכוחנית ויותר רגשות כאלו, אך יש להיזהר.</p><p>היה פעם חייל במסתערבים שפנה לרב קשתיאל על שמפריע לו שמרגיש שהאימונים הרבים על לתת מכות עלולים לחספס כבר רגשות.</p><p>הרבה דברים מסורים לליבו של אדם.</p><p>והכול בגלל שיש השראת שכינה בתוכנו.</p><p>אנחנו ראויים לזה. ראויים להיות עם מדוייק. אין אצלנו בערך, פחות או יותר. לא.</p><p>הכול מדוייק. זו מעלתנו ויש בכך יופי והדר.</p><p>מסל'ש פרק ד' בעל נטיה איכותית אוהב דיוקים.</p><p>בעל נטיה מוזיקלית לא סובל זיוף.</p><p>האוהב ספרות לא סובל טעויות לשון.</p><p>ככל שהאיכות יותר גבוהה יש רגישות לדיוקים.</p><p>זאת מעלה ושלמות של עם ישראל.</p><p>רש'י אומר שכל הדיוקים קשורים אחד לשני. התורה היא מארג אחד. פסיפס אחד. דיוק בדבר אחד משפיע על דברים אחרים. מצווה גוררת מצווה. עבירה גוררת עבירה. חוזר על כך. יש השלכה לכל דבר. הכול קשור ומשפיע אחד על השני.</p><p>עשית דבר סופך לכך וכך.</p><p>קן ציפור תזכה לבית, למעקה תזכה לחרוש. </p><p>אפילו מי שהוא רשע וצריך לקבל מלקות מדייקים במספר המלקות. 39. כמספר. לא יוסיף.</p><p>רמה גבוהה כשהכול על פי ה'.</p><p>השכינה שורה במה שהוא איכותי.</p><p>ככל שעושים בקודש רמת הדיוק עוד יותר גבוהה.</p><p>כשעולים להר בית ה'.</p><p>בפרשה מצווים גדילים תעשה לך.. מצווה לשים ציציות. חוטים קשורים. מורים על דיוקים ועל המצוות שכולן קשורות. </p><p>הציצית הפכה להיות סימן ההיכר הלאומי. הטלית. ודגל מדינת ישראל.</p><p>מדייקים בכל אות בספר תורה.</p><p>בפר' שלח קורא הרצי'ה לציצית: המדים הלאומיים.</p><p>וגם במצבים הכי מסובכים של אשת יפת תואר יש דיוקים.</p><p>בע'ה ככל שמתקרבים לקראת ימי התשובה - מתוודים על פרטים ופרטי פרטים. ובערב ראש השנה ובכניסת יום הכיפורים מתירים את הנדרים, כדי שנהיה מדוייקים בדברינו.</p><p>אשרי העם יודעים תרועה - במדרש: ומשפטים בל ידעום - לאומות העולם נתן מצוות כלליות, לעם ישראל - משפטים בל ידעום-פרטים רבים. זאת מיוחדותנו. מריעים בקולות, הרבה נקודות.</p><p>ונפעמים מהשו'תים בעם ישראל על קוצו של יוד בהלכה.</p><p>לכן כשהנביא ישעיהו אומר לעם ישראל לגדול משתמש בדימויים של חוטים. האריכי מיתרייך. וכך ימין ושמאל תפרוצי. הוסיפו עוד חוטים. דרשה צמר ופשתים.</p><p>רצה לזכות את ישראל ולפיכך הרבה להם תורה ומצוות שנאמר ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר.</p><p>שבת שלום.</p>