(廣、繁) 天天「靈」聽 👂🏻🕊 2026年10月9日(五) 彌迦書 1:1-16 毀滅的宣告與神聖的審判

<p>天天「靈」聽 👂🏻🕊2026年10月9日(五)</p><p>📖 今日經文 彌迦書 1:1-16💡 毀滅的宣告與神聖的審判</p><p><br></p><p>🙏 <em>禱告重點</em>🔸 今天對神的發現🔸 今天自我的反省🔸 今天實踐的行動</p><p><br></p><p>🎧 <em>靈修錄音</em>🔈 <em>廣東話</em>： <a href="http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/oct/20261009_C.mp3">http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/oct/20261009_C.mp3</a><br>🔈 <em>普通話</em>： <a href="http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/oct/20261009_M.mp3">http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/oct/20261009_M.mp3</a></p><p><br></p><p>🔗 <em>實用資源</em>📖 文字內容｜ <a href="http://123health.xyz/">http://123health.xyz/</a>🗂 目錄合集｜ <a href="http://www.rcchk.org/listen">http://www.rcchk.org/listen</a>📩 加入頻道｜ <a href="http://daily.rcchk.org">http://daily.rcchk.org</a></p><p><br></p><p>🔈Facebook聽眾請前往我們網頁收聽錄音版本！</p><p><br></p><p>📖經文📖</p><p>彌1:1-16</p><p>1當猶大王約坦、亞哈斯、希西家在位的時候，摩利沙人彌迦得耶和華的默示，論撒馬利亞和耶路撒冷。</p><p>2萬民哪，你們都要聽！地和其上所有的，也都要側耳而聽！主耶和華從他的聖殿要見證你們的不是。</p><p>3看哪，耶和華出了他的居所，降臨步行地的高處。</p><p>4眾山在他以下必消化，諸谷必崩裂，如蠟化在火中，如水沖下山坡。</p><p>5這都因雅各的罪過，以色列家的罪惡。雅各的罪過在哪裏呢？豈不是在撒馬利亞嗎？猶大的邱壇在哪裏呢？豈不是在耶路撒冷嗎？</p><p>6所以我必使撒馬利亞變為田野的亂堆，又作為種葡萄之處；也必將她的石頭倒在谷中，露出根基來。</p><p>7她一切雕刻的偶像必被打碎；她所得的財物必被火燒；所有的偶像我必毀滅；因為是從妓女雇價所聚來的，後必歸為妓女的雇價。</p><p>8先知說：因此我必大聲哀號，赤腳露體而行；又要呼號如野狗，哀鳴如鴕鳥。</p><p>9因為撒馬利亞的傷痕無法醫治，延及猶大和耶路撒冷我民的城門。</p><p>10不要在迦特報告這事，總不要哭泣；我在伯‧亞弗拉滾於灰塵之中。</p><p>11沙斐的居民哪，你們要赤身蒙羞過去。撒南的居民不敢出來。伯‧以薛人的哀哭使你們無處可站。</p><p>12瑪律的居民心甚憂急，切望得好處，因為災禍從耶和華那裏臨到耶路撒冷的城門。</p><p>13拉吉的居民哪，要用快馬套車；錫安民的罪由你而起；以色列人的罪過在你那裏顯出。</p><p>14猶大啊，你要將禮物送給摩利設‧迦特。亞革悉的眾族必用詭詐待以色列諸王。</p><p>15瑪利沙的居民哪，我必使那奪取你的來到你這裏；以色列的尊貴人必到亞杜蘭。</p><p>16猶大啊，要為你所喜愛的兒女剪除你的頭髮，使頭光禿，要大大地光禿，如同禿鷹，因為他們都被擄去離開你。</p><p><br></p><p>📖內容📖</p><p>歡迎收聽「天天靈聽」。今天的題目是「毀滅的宣告與神聖的審判」。經文是《彌迦書》第1章1節，到第16節。今天我們開始研讀舊約小先知書——《彌迦書》。彌迦是南國猶大的先知，事奉時期正值亞述帝國崛起、北國以色列面臨亡國危機的轉折點，與先知以賽亞同期。或許我們對篇幅長達 66 章的大先知書《以賽亞書》較為熟悉，但在以色列歷史中，彌迦同樣舉足輕重、深入人心。「小先知書」的「小」，僅指篇幅較短，絕不代表先知的事奉範圍小或影響力較低；每位先知都是神所揀選、傳達神心意的重臣。彌迦在約坦、亞哈斯和希西家執政期間宣講預言。他重複宣講，並運用豐富且具詩意的希伯來語言特色進行吟唱，使聽眾印象深刻。第一章包含了兩首詩歌作品：第一首：神降臨的審判與哀歌（1:1-9）經文描述神威嚴降臨，極其符合以色列人心目中神偉大隆重的形象。然而，神的降臨並非為了踐踏外邦仇敵，而是要審判祂自己的子民。當時北國正值淪陷之際，南國亦懸心不安、岌岌可危。神並非見死不救，而是以色列人至死不肯悔改。神至高無上的威嚴，與子民沉淪的哀歌形成了強烈對比。從約坦到希西家王朝，南國親眼看見北國被亞述吞滅，先知的預言完全應驗。若我們今日仍有屬靈的盲點，切莫忽視神的吩咐，務要及時從審判的警告中醒悟過來。<br>第二首：低地城鎮的審判宣告（1:10-16）若從希伯來原文閱讀這段經文，會有截然不同的感受。一連串不熟悉的地名或許令人摸不著頭腦，但對當時的猶太人而言，這些正是先知經常出入的家鄉——猶大低地一帶的城鎮，就像我們日常鐵路沿線的車站一樣熟悉。(今晚830我們再詳細講這些地名）當先知在這些城鎮巡迴吟唱時，必引發極大的共鳴與迴響。若留意譯本中的注釋，會發現先知巧妙地運用了原文字義與諧音雙關。例如他唱到自己的家鄉「摩利設」（近音為「嫁妝」），卻預言它將被猶大「嫁出」。這種押韻、玩味諧音且帶有諷刺意味的宣告，宛如一位當代的說唱詩人。先知並非為了博取眼球，而是要將神的審判深深烙印在猶大地百姓的心中。願我們閱讀《彌迦書》時，也能在各自的崗位上，以人們能夠理解、產生共鳴的方式傳揚神的法則，引領人真正悔改