Mishna Yomi - Ohalos 8:1-2 - By R' Shloimie Friedman

<p>Mishna Yomi - Ohalos 8:1-2 - By R&#39; Shloimie Friedman</p><p>L&#39;uli Nishmas Etta Ahuva bas Yaakov</p><p><br></p><p>Oct 4, 2026</p><p>Sun</p><p>23 Tishrei 5787</p><p>Ohalos 8:1-2</p><p><br></p><p><strong>Mishnah Ohalos 8:1</strong></p><p><strong>משנה אהלות ח׳:א׳</strong></p><p>יֵשׁ מְבִיאִין אֶת הַטֻּמְאָה וְחוֹצְצִין, מְבִיאִין אֶת הַטֻּמְאָה וְלֹא חוֹצְצִין, חוֹצְצִין וְלֹא מְבִיאִין, לֹא מְבִיאִין וְלֹא חוֹצְצִין. אֵלּוּ מְבִיאִין וְחוֹצְצִין, הַשִּׁדָּה וְהַתֵּבָה וְהַמִּגְדָּל, כַּוֶּרֶת הַקַּשׁ, כַּוֶּרֶת הַקָּנִים, וּבוֹר סְפִינָה אֲלֶכְּסַנְדְּרִית, שֶׁיֶּשׁ לָהֶן שׁוּלַיִם וְהֵן מַחֲזִיקִים אַרְבָּעִים סְאָה בְלַח, שֶׁהֵם כּוֹרַיִם בְּיָבֵשׁ. וִירִיעָה, וּסְקוֹרְטְיָא, וּקְטָבֹלְיָא, וְסָדִין, וּמַפָּץ, וּמַחֲצֶלֶת, שֶׁהֵן עֲשׂוּיִין אֹהָלִים, וְעֵדֶר בְּהֵמָה טְמֵאָה וּטְהוֹרָה, וּמְכוֹנוֹת חַיָּה וָעוֹף, וְהָעוֹף שֶׁשָּׁכַן, וְהָעוֹשֶׂה מָקוֹם לְבֵנָה בַּשִּׁבֳּלִים, הָאֵירוּס וְהַקִּסּוֹם, וְיַרְקוֹת חֲמוֹר, וּדְלַעַת יְוָנִית, וְאֳכָלִים טְהוֹרִים. רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי לֹא הָיָה מוֹדֶה בְּאֳכָלִים טְהוֹרִין, חוּץ מִן הָעִגּוּל שֶׁל דְּבֵלָה:</p><p><strong>Synopsis from R&#39; Shloimie</strong></p><p>He explains the four categories: some things are מביאין את הטומאה, spreading it sideways so כלים at the other end become טמא, and חוצצין, stopping it from rising, when there is a פותח טפח. משנה א׳ and ב׳ cover full-fledged אהלים that do both.</p><p>First are large כלים like the שידה, תיבה and מגדל that have שולים and hold ארבעים סאה בלח; being so big they are not מקבל טומאה, and the כלל is that anything מקבל טומאה cannot be חוצץ. Second are יריעה, סקורטיא, קטבוליא, סדין, מפץ and מחצלת made as אהלים; the רא״ש brings from the גמרא in נדרים that סקורטיא is a leather garment.</p><p>He brings תוספות in שבת, who asks why our mishnah doesn&#39;t contradict that כלל, since these are מקבל טומאה, and answers that they are made of משי. The רא״ש asks the same and answers that an אהל is different: once it has a שם אהל, even if it is מקבל טומאה, it is מציל from בוקעת ועולה.</p><p>A herd of animals, טמאה or טהורה, and nests of חיה ועוף count, and for a resting bird the רא״ש holds it is a חציצה even if not tied down. In משנה ג׳ the animals are dead and טמא, so they cannot be. Vegetables such as אירוס, קיסום, ירקות חמור and דלעת יונית count too. For אוכלים טהורים the רא״ש explains they were not הוכשרו לקבל טומאה; ר׳ יוחנן בן נורי allows only an עיגול של דבילה, a cake of pressed figs.</p><p>The רא״ש adds a חידוש: unlike the other items, which block whe