יום ה' פ' בראשית, כ"ז תשרי, ה'תשפ"ז

התוכן

פרש"י בהתחלת פ' בראשית: "אמר ר' יצחק לא הי' צריך להתחיל את התורה אלא מהחודש הזה לכם . . ומה טעם פתח בבראשית ... שאם יאמרו אוה"ע לסטים אתם שכבשתם ארצות שבעת גוים הם אומרים כל הארץ של הקב"ה היא הוא בראה . . ברצונו נתנה להם וברצונו נטלה מהם ונתנה לנו". ונשאלת השאלה בפשש"מ‏ – ‏למה לא נתנה הקב"ה לבנ"י מלכתחילה (ואז לא יהא צורך לשנות את הסדר בתורה)?! והביאור: אם הי' נותן אז את א"י ל"אחד הי' אברהם", או ל"שבעים נפש" בני יעקב הי' רוב הארץ נשאר מדבר שממה עם "נחש שרף ועקרב" וכו'. ועוד י"ל: כדי שכשיכנסו לארץ יהי' "הכל מוכן לסעודה" וימצאו שם "ערים גדולות וטובות אשר לא בנית ובתים מלאים כל טוב אשר לא מלאת וגו'", לכן נתנה קודם לשבעת גוים. וזה שהי' מותר לבנ"י לקחת מאוה"ע גם את מה שמילאו את הבתים מובן גם ל"בן חמש", כי ה"שכר דירה" שהי' על אוה"ע לשלם עבור כל השנים שגרו בא"י השייך לבנ"י עולה כמ"פ ככה! והלואי היו טוענים כך גם היום – ‏תשובה אמיתית עפ"י תורה...

‏ב' חלקים משיחת מוצש"פ בראשית ה'תשל"ט

ל"הנחה פרטית" או התרגום ללה"ק של השיחה: https://thedailysicha.com/?date=08-10-2026

Synopsis

Rashi states at the beginning of parashas Bereishis: “Rabbi Yitzchak said: The Torah need only have begun with ‘This month shall be for you…’...Why, then, did it begin with “In the beginning”… So that if the nations of the world will say, ‘You are robbers, for you conquered the lands of the seven nations,’ they will say them: ‘The entire earth belongs to the Holy One, blessed be He; He created it...When He wanted He gave it to them, and when He wanted He took it away from them and gave it to us.’” Seemingly, the “five-year-old studying Scripture” could ask: why did Hashem not give Eretz Yisroel to the Jewish people from the outset (in which case there would have been no need to change the order of the Torah)? The answser is as follows: Hasd Hashem given the land to Avraham when “Avraham was one,” or to the seventy souls in Yaakov’s time, the land would have remained a desolate wilderness with “snakes, vipers and serpents” etc. Additionally, it was given first to the nations so that when the Jewish people would enter the land, they would already find “great and good cities that you did not build, and houses full of all good things that you did not fill.” As for why the Jewish people were permitted to keep the homes and everything in them is also understood simply by the five-year-old studying Scripture: the rent that the nations should have paid for all the years they lived in Eretz Yisroel, which belongs to the Jewish people, would have been many times as much. If only this argument were