🎧 阿政先講臺灣｜海翁、海洋、倭寇、契兄04｜「契兄」不是「客兄」？從一個詞讀懂海上結拜文化！🌊🤝

「討海討契兄」——這句話裡的「契兄」，到底是什麼意思？🤔

「契兄」的「契」，是契約的「契」，指的是具有結拜關係的兄弟。語言會隨著時代演變，但回到早期的歷史語境，了解一個詞最初的意思，也能幫助我們讀懂當時的歷史。

🌊 從「海洋」一路讀到「契兄」

前幾集談到，在明清時期的海洋史中，官方文獻會以「倭寇」、「海寇」等不同名稱記載活躍於海上的群體，其中也包括來自福建的海上勢力。

說到這段歷史，就不能不提「一官」鄭芝龍。

鄭芝龍曾接受天主教洗禮，教名為 Nicholas。他活躍於東亞海域，也有許多結拜兄弟，其中有所謂「芝字輩」的契兄契弟。

🤝 「契兄」、「契弟」只有結拜這麼簡單嗎？

在當時的海上男性社會中，契兄、契弟除了結拜關係，也可能涉及更親密的男性關係。由於過去船上長期以男性為主，也形成特殊的海上生活與人際文化。

其中，李旦與鄭芝龍之間也有「契父」關係。

📜 「死忠兼換帖」又是什麼？

過去結拜時，雙方可能交換記載生辰與家族資料的「帖」，寫下結拜原因，並拜請神明見證。

這類結拜風俗過去在臺灣也相當常見。「契兄」、「契弟」、「契父」背後，因此不只是稱呼，也反映了當時的人際關係與社會文化。